Asi Hablaba Acertijo

Cuando los astros se alinean, no hay quién los detenga. Justamente esta semana todo se dio para que de una u otra manera me enterara de un gran evento a realizarse en Santiago de Chile, a tres cuadras de mi trabajo.

El lunes viendo El Mercurio me entero que JC Decaux -agencia responsable de la publicidad en Metro- terminaba anticipadamente su contrato con la entidad estatal. Como el Metro es mi vehículo de transporte diario, me di el tiempo de ver qué cosas promocionaban sus paneles y sin querer el nombre de mi ídolo destaca en uno de los afiches. Es ni más ni menos que el anuncio de una conferencia internacional llamada: Nietzsche, el devenir de la vida.

No es secreto para nadie que este blog tiene como gurú intelectual a F. Nietzsche y este evento es, sin dudas, el segundo evento intelectual más importante en lo que va del año y que yo haya tenido conocimiento. Para quienes no supieron, hace algunas semanas se llevó a cabo una conferencia internacional celebrando un año más del nacimiento del pensamiento más revolucionario de la humanidad: El legado intelectual de Darwin en el Siglo XXI. Para quienes lo deseen pueden visitar la página http://www.fundacioncienciayevolucion.cl/ y ver los videos de las distintas actividades realizadas.

Pero ahora corresponde rendirle tributo a Nietzsche, el mentor de mi existencia y mi guía espiritual sin espíritu. En esta oportunidad la Universidad Diego Portales organizará un evento por 3 días consecutivos, con jornadas maratónicas que abarcarán todos los campos de dominio nietzscheano. Desde la filosofía pura, atravesando el conocimiento humano, la naturaleza, hasta el fascismo.

Por cosas de la vida, y agradeciendo a Dios de antemano, la sede de los eventos está a sólo 3 cuadras de mi trabajo por lo que podré al menos asistir a todas las charlas que se realizarán a última hora.

Estuve viendo la programación y los distintos temas que se tratarán, y de todos ellos -asumiendo que me es imposible asistir a cada uno de ellos y no por nada me gustaría dividirme en cien-, dejo los títulos más tentativos, según mi punto de vista, para que alguien se entusiasme y asista. Inscripciones e ingreso gratuito.-

Lunes 2 Noviembre:

10:00 – 11:00 Sesión paralela 1

LA REDENCIÓN DE LA VIDA
Luis Felipe Oyarzún Montes (Universidad Diego Portales, Chile): Sobre cómo la venganza aprendió a tener espíritu: De la doctrina de la retribución a la gratuidad del devenir

Sandra Baquedano Jer (Universidad de Chile, Chile): El suicidio de Dios en Mainländer y la constatación de su muerte en Nietzsche

11:30 – 13:00 / Sesión plenaria 1

EL NATURALISMO DE NIETZSCHE
Lawrence J. Hatab (Old Dominion University, EE. UU.): Nietzsche, naturaleza y afirmación de la vida/Nietzsche, Nature, and Life Affirmation
Tracy B. Strong (University of California at San Diego, EE. UU.): Las ópticas de la ciencia, del arte y de la vida

15:00 – 16:30 / Sesión paralela 2

VIDA E HISTORIA
Cristóbal Holzapfel (Universidad de Chile, Chile): ¿Cómo pensar la historia desde Nietzsche?
Tuillang Yuing Alfaro (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile): Nietzsche y la historia: La infelicidad del animal y la esperanza del hombre
Paula Maldonado (Universidad Nacional de Colombia, Colombia): Sobre el ser histórico, su estilo y su perspectiva

17:00 – 18:30 / Sesión plenaria 2

LIBERTAD Y NECESIDAD
Christa Davis Acampora (Hunter College and the Graduate Center, The City University of New York, EE. UU.): Observando a Nietzsche entre ser y devenir: Ecce homo, destino y libertad
Herman W. Siemens (Universiteit Leiden, Holanda): «Necesidad», «destino» y su relación con las «leyes de la naturaleza»

19:00 – 20:30 / Sesión plenaria 3

JUSTICIA Y LA LEY DE LA VIDA / JUSTICE AND THE LAW OF LIFE
Daniel Conway (Texas A&M University, EE. UU.):Siguiendo la ley de la vida: Sumisión, recepción, hospitalidad
Ulrich M. Haase (Manchester Metropolitan University, Inglaterra): Nietzsche
y la justicia de la vida y de la muerte

Martes 3 Noviembre:

9:00 – 11:00 / Sesión paralela 3

NIETZSCHE Y LA VOLUNTAD DE VERDAD
Felipe Johnson (Universidad Andrés Bello, Chile): En torno a la vida en la filosofía: La salud y la enfermedad en el pensamiento de Nietzsche
Óscar Quejido Alonso (Universidad Nacional de Educación a Distancia, España): Elementos para una antropología filosófica del devenir en Más allá del bien y del mal

NIETZSCHE Y EL PSICOANÁLISIS
Manuel Coloma Arenas (Universidad Andrés Bello, Chile): Nietzsche: La vida y su devenir concebidos como una mujer. Consecuencias éticopolíticas en las relaciones entre psicoanálisis y filosofía
Francisca Pérez Prado (Universidad Andrés Bello, Chile): Historia, repetición y muerte. Lecturas psicoanalíticas del retorno

11:30 – 13:00 / Sesión plenaria 4

NIETZSCHE Y LA SABIDURÍA GRIEGA: HERÁCLITO Y EMPÉDOCLES
Günter Wohlfart (Bergische Universität Wuppertal, Alemania): Aeon: El tiempo de la vida y la eternidad. Reflexiones acerca de las raíces griegas del concepto de vida de Nietzsche
Babette Babich (Fordham University, EE.UU.): «Amor y besos para todo el mundo»: Sobre el Empédocles de Nietzsche

15:00 – 16:30 / Sesión paralela 4

INFLUENCIAS NIETZSCHEANAS EN EL PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO
María Cecilia Colombani (Universidad de Morón, Argentina): Nietzsche. Filosofía, literatura y vida. Los atajos de la existencia
Paula Fleisner (Universidad de Buenos Aires, Argentina): La «vida» entre estética y política. En busca de una posible herencia nietzscheana en el pensamiento de Giorgio Agamben
Manuel Mauer (Universidad de Buenos Aires, Argentina): El nietzscheísmo de Foucault

19:00 – 20:30 / Sesión plenaria 6

EL DEVENIR DEL ALMA Y LOS MOVIMIENTOS DE LA TIERRA
Gary Shapiro (University of Richmond, EE. UU.): Estados y nómades: El mundo de Hegel y la tierra de Nietzsche
Dieter Thomä (Universität St. Gallen, Suiza): «Enamorarse del devenir»: Reflexiones acerca de Nietzsche y Emerson

Miércoles 4 Noviembre

9:00 – 11:00 / Sesión paralela 5

POLÍTICAS DE LAS FUERZAS ACTIVAS Y REACTIVAS
Gonzalo Velasco Arias (Universidad Autónoma de Madrid, España): «Qué hacer» en el impropio devenir. Por una política de las fuerzas activas
Rodrigo Frías Urrea (Universidad Finis Terrae, Chile): Nietzsche y el fascismo

15:00 – 16:30 / Sesión paralela 6

NIETZSCHE Y LA BIOPOLÍTICA
Adriana Delbó (Universidade Federal de Goiás, Brasil): ¿Nietzsche, un precursor de la biopolítica?
María Luisa Bacarlett Pérez / Ángeles María del Rosario Pérez Bernal (Universidad Autónoma del Estado de México, México): Lo dionisíaco, la zoe y lo larvario: Una lectura biopolítica
Laura Quintana (Universidad de los Andes, Colombia): «Siempre eres otro»: Nietzsche y la alteridad de la vida

19:00 – 20:30 / Sesión plenaria 9

PARA UNA (BIO)POLÍTICA MÁS ALLÁ DEL RESENTIMIENTO Y DE LA DOMINACIÓN
Vanessa Lemm (Universidad Diego Portales, Chile): Nietzsche y Adorno/ Horkheimer: Dos visiones de una biopolítica afirmativa
Germán Cano Cuenca (Universidad de Alcalá de Henares, España): ¿Quién es el «noble» de Nietzsche? Hacia una crítica de las patologías de la sociedad burguesa

Para tener una visión completa de todos los temas a tratar, horarios y lugares en donde se dictarán las charlas, lo mejor es visitar la página oficial:  http://www.nietzsche.cl/

Es sin dudas una gran oportunidad para conocer un poco más a este viejo lindo. La cultura y la inteligencia humana está al alcance de todos, gratis, y la misión de Internet es promocionarla.

Benditos sean los iluminados al mundo nietzscheano.

Todo chileno que se precie de tal debe saber que un día como hoy, 5 de octubre, pero en el año 1988, sucedió un hito importantísimo para el resurgimiento de la democracia en nuestro país. E incluso, siendo aventurero y loco, puedo afirmar que este hito es considerado de gran envergadura en el campo de las ciencias sociales y políticas de la historia universal. ¿Tanto así? Pues sí, así lo creo porque no fue menor lo vivido hace 21 años atrás en plena dictadura de Augusto Pinochet.

Dándole espacio a mi nostalgia, en esa época estudiaba en un colegio católico y cursaba 7º año básico. Como se supondrá, a mi edad no tenía la suficiente capacidad para entender lo que sucedía y lo importante que era para Chile lo que se votaba. Era un plesbicito en que los chilenos democráticamente elegirían su futuro: Continuar con el régimen militar por 8 años más o abrir votaciones libres y democráticas. Lo único que recuerdo de ese día es que supe que una persona muy especial en esa época estaba de cumpleaños y hasta el día de hoy lo recuerdo porque me lo dejó grabado en una agenda que aún conservo en mi baúl de los recuerdos.

Volviendo al tema político, el día de hoy se conmemora el triunfo del NO en ese plebiscito histórico. Hoy pareciera ser que los que votaron por la opción ‘No’ (no más Pinochet) eran los buenos y los que votaron por el ‘Sí’ eran los malos. Es cosa de leer artículos, notas periodísticas, escuchar la radio o ver la televisión para notar que todos se quieren subir al carrito de la victoria resaltando que votaron por el ‘No’ y que son los buenos.  Todo gira en torno a esa noticia. Todos los políticos declarados ‘no pinochetista’ se pelean por poseer el título de ‘moralidad democrática’ y se dan el lujo de atacar, y apuntar con el dedo, a todo aquel que quería una opción distinta: votar por el ‘Sí’. Eso es lo que hoy, en época eleccionaria, se discute y se muestra en los medios. En cambio yo quiero ver el lado positivo para los que hoy son mirados como el lado negativo. Quiero dar vuelta el cassette y hablar del Lado B de una historia que debe ser vista con más criterio del que estamos acostumbrados.

Hoy quiero celebrar y festejar como el día en que por primera vez en la historia política universal de la humanidad un dictador macabro y perverso, como Augusto Pinochet Ugarte, devolvió el poder en forma pacífica y democrática al mismo pueblo que controlaba como todo un tirano. Hoy quiero homenajear a ese gran político chileno que rompió todos los moldes de la lógica humana. Que de tener absolutamente todo a su favor para eternizarse en el poder fue capaz de dar un paso a un lado y ceder. Pregúntome yo, ¿Existirá algún otro personaje en la historia de la humanidad que logre equiparar la visión estatista de Pinochet y ceder el poder absoluto por el bienestar de su patria? ¿Existirá aquel hombre que ame tanto a su patria? ((Un hombre realmente enamorado, sabiendo que su mujer no le corresponde su amor, será feliz si ve que ella es feliz con otro hombre)).- Yo dudo de que exista pues ejemplos hay por millones de quienes la codicia y avaricia de perpetuarse en el poder lo marcan.

Los que votaron por la opción ‘Sí’, y que perdieron en esa oportunidad, también tienen derecho y deber de salir a celebrar hoy, con la frente en alto, y enorgullecerse de respaldar a un dictador digno y valiente. No cualquier país puede contar una historia tan extraordinaria como la vivida por los chilenos en el año 1988. Queda fuera de discusión, en esta oportunidad, los casos de violencia e irrespeto a los derechos humanos que se cometieron en esa época.

Mientras los que apoyaban el régimen hoy brillan por su ausencia, los triunfadores de esa época hoy lucen soberbios con aires de divos. Ahora todos luchan para que se les reconozca que votaron por la opción ‘No’. Por un lado, Sebastián Piñera crea un video con imágenes sacadas debajo de la manga en donde, aparentemente, él se puede apreciar en una manifestación a favor del ‘No’. Por otro lado, Marco Enríquez-Ominami resalta la moral diciendo que es hijo de “un hombre que nunca se equivocó, que siempre entendió que la dictadura era mala para Chile”, además señala que “el contendor DC no puede decir lo mismo porque ese mismo día en que mi padre moría a balazos asesinado por la dictadura, su señora regalaba sus joyas de matrimonio para reconstruir la dictadura. Ese mismo día el senador DC regalaba sueldos de su empresa a la dictadura mientras torturaban y violaban a mujeres y niños”.- Para quienes no lo sepan aún, el padre de Marco fue fundador de un grupo terrorista que luchó contra la dictadura matando personas. Es obvio entender que el padre de Marco era un asesino que entendía como lucha la matanza de seres humanos, sin diálogo. Entonces, con sólo dos dedos de frente se puede concluir que él menos que nadie tiene moral para celebrar un día en que la razón y el entendimiento civilizado primó en Chile. Él menos que nadie tiene razón en afirmar que su padre nunca se equivocó pues se demostró un día como hoy, hace 21 años, que las armas  y la matanza no eran el camino para recuperar la democracia. Pero claramente que su discurso suena bonito para el populacho que no entiende de razones…

Pues eso quería decir un día como hoy en que todo el mundo ve, o quiere ver, un solo lado de un cassette que tiene otra historia que contar y que es tan sorprenderte como la historia popularmente contada. Todos tienen derecho a celebrar un día como hoy, todo depende del prisma en que se coloque una misma historia.